内藤湖南『東洋文化史』(2004)

カンヌのクリエティビティ･フェスティバルに通いながら
ずっと読んでいたのはこの本である。
今年12,000人参加していようが
この本を彼の地で読んでいたのは僕だけである自信がある。
内藤湖南『東洋文化史』（礪波護責任編集）(2004) を読む。

東洋文化史 (中公クラシックス)

もっとも印象に残った一篇は
「大阪の町人学者富永仲基（なかもと）」。
18世紀の半ばに生きた人である。
富永は学問に国民性があると考えた。
それを一字で批評した。

なんでも空想的なことを好む印度人は「幻」。
言葉を飾らないと承知しない支那人は「文」。
そして日本人の国民性は「質」あるいは「絞」。
「絞」というのは正直すぎて狭苦しい。

　　（日本に帰ってまずこんな弁当が食いたい。同居人と二人分）

毎年年末にその年を一字で表現する試みがあるが、
「絞」には正直参った。
自分の中にも潜む日本人を一字で言い当てられて、
そこから容易に逃れることができない。
正直すぎて狭苦しいから
「質」を保つことができるとも言えよう。

富永の視点でカンヌを見直してみると
意外なことに「なるほど！」が多いのだよ。
幻があり、文があり、絞がある。
日本出品作で賞に残っているのはたいがい「絞」である。
古典はしみじみ親しんでおくものであるな。